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公元1075年元宵节这天，苏轼做了一个梦。几天后，他将那个令人肝肠寸断、椎心泣血的梦写成了一首词。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
——苏轼 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
“这首词是（被）誉为千古第一悼亡词。苏轼的一生有三位夫人，这是他的第一位夫人王弗，跟他可以说是少年夫妻，共同地伴随他的青年时期和他的壮年时期，一起成长的，苏轼对她的感情应该说是最深刻的”——徐丽（眉山三苏祠博物馆苏学学者）
“在词里边悼亡，苏轼是第一家”——刘尚荣（中国苏轼研究学会顾问）
“他的第一句写的是'十年生死两茫茫’，其实这个十年包括两个十年，一个是他们共同生活的十年，还有一个就是她（王弗）去世到苏轼写这首词的时候，正好差不多也是十年”——徐丽（眉山三苏祠博物馆苏学学者）
“这两个人的感情也一直是很深的，在王氏夫人死了以后，他就是一直不能忘怀”——刘尚荣（中国苏轼研究学会顾问）
对苏轼来说，王弗不仅是青梅竹马的爱人，更是心灵相通的知己，她的离世是苏轼顺遂的前半生中遭受的最大打击。然而，沉浸在悲痛中的苏轼没有料到，几年后，他的人生将遭遇一场更大的挫折。
拣尽寒枝
公元1079年的一天，刚调任到湖州不久的苏轼收到了一封急信，来信的人是苏轼的弟弟苏辙。“兄被小人污蔑，朝廷已派钦差赶赴湖州捉拿兄长。兄暂放宽心，且看事态发展”。
苏轼不清楚的是，其实在接到苏辙的告急信之前，朝廷上早已为此事闹得不可开交，事情的导火线是苏轼刚到湖州时写的一篇文章《湖州谢上表》。
“在宋朝的时候，官员每到一个地方（上任）都要向皇上、向朝廷写一篇表，叫《谢上表》，表示感谢皇帝封他到一个地方做官，这是一个例行公事的文章”——冯扬 （黄冈市东坡文化研究会副秘书长）
“他（苏轼）在谢表中有时候也还发些牢骚，这和一般人谢表不太一样。过去在王安石当政的时候，王安石变法的时候，他写的别人没人管。后来王安石罢相之后，宋神宗他其实成为当时变法的最重要的一个人物了，因为他就是变法的靠山。你现在再去发牢骚，其实就是表示对皇帝不满。你对皇帝不满，皇帝对你能有好脸吗？”——王双怀 （陕西师范大学教授）
对变法不满的牢骚话被新党抓住了把柄，他们指责苏轼愚弄朝廷，包藏祸心。紧接着，他们开始翻查苏轼的诗集，从中挑出隐含讥讽新法之意的句子。一时间，苏轼成了朝堂上人人喊打的对象。（《湖州谢上表》《吴中田妇叹》《山村五绝·其四》）
“其实《湖州谢上表》里头并不是很严重。虽然有一点牢骚话，但最关键的是这些诗歌，后来苏轼自己也承认，这哪一句诗是反对新法的？其实后来的乌台诗案是跟苏轼这些讽刺新法的诗是有密切关系的。我们现在有很多的研究成果，乌台诗案，如果按照当时的法律来讲，不是一个冤案。就是苏轼确实按照当时的法律条文来讲，他确实妄议朝政，他确实是违背了这一条。其实原来整个宋朝对士大夫是比较开明的，就是你言论上过激一点根本不是问题，恰好在这一条（苏轼）被新法派所利用。其实他们是要利用苏轼这个事件，来打击当时反对变法的这些旧党人士，所以正好苏轼就成了一个靶子”——王兆鹏（中南民族大学教授）
湖州知州府中，一向淡定的苏轼变得有些慌乱。没过几日，朝廷钦差皇甫遵抵达湖州知州府衙。大难临头，苏轼手足无措，甚至不知道自己还能不能穿官服去见钦差，犹豫许久才战战兢兢出门。
“那个皇甫遵真当时就给他（苏轼）打个下马威，他就铁青着脸，一句话不说站在那里，他就不开口说话，苏轼就有点慌了。他（苏轼）就说了一番话，他说我平常就是逞口舌，得罪朝廷不少人，这回把我抓去了，应该是必死无疑了”——郭杏芳（黄冈市东坡文化研究会副会长）
皇甫遵这才让随从宣读圣旨，原来圣旨只不过是苏轼“诗文讪谤朝廷，传唤进京”。但此时府衙内外被皇甫遵故意营造的恐怖气氛所笼罩，苏轼的同僚亲友都不敢相送。
公元1079年7月28日，苏轼上任湖州才三个月，就被御史台的吏卒逮捕，押解往京师。途中，苏轼的内心十分煎熬，这一去吉凶未卜，又担心亲友会受到牵连，不仅产生了悲观的想法。一天晚上，他们乘坐的船只因故障被迫停留在太湖芦香亭。夜色渐浓，苏轼却辗转反侧，无心入睡。
“他一直是比较乐观豁达的性格，但是在太湖的芦香亭这个地方，他当时就想投湖”——冯扬 （黄冈市东坡文化研究会副秘书长）
“人要一个成长的过程，他并不是一生来他就豁达乐观，年轻的时候他其实也年轻好胜，突然一下子受到打击，他这个内心受不了，他一下子想不开，就想自杀”——王兆鹏（中南民族大学教授）
吏卒看守严密，苏轼求死不能。20天后，苏轼被押解到京城，关进御史台的大牢中。
御史台的四周遍植柏树，树上终年栖居着许多乌鸦，所以又被称为乌台。御史台的官吏用尽各种手段来审讯苏轼，用不堪入耳的语言对他进行通宵达旦地辱骂。苏轼的肉体和精神都遭受着痛苦的折磨，轻生的念头愈发强烈，他把含有剧毒的丹药埋在地下，预备有朝一日自行了断。
“他就感觉到政敌肯定要置他于死地”——王兆鹏（中南民族大学教授）
“他就跟他的儿子苏迈约定了，如果说皇帝要杀他的时候，就叫他（苏迈）送鱼”——冯扬 （黄冈市东坡文化研究会副秘书长）
“这样我提前有个心理准备，对家里后事有一个安排”——王兆鹏（中南民族大学教授）
“有一天他家里的钱用完了，苏迈去找亲戚借钱”——冯扬 （黄冈市东坡文化研究会副秘书长）
“他就委托一个朋友去给苏轼送饭，可是这个朋友他不知道父子俩有这个约定，朋友就要给他做好吃的，里头有鱼，苏轼一看到送鱼来了，完蛋了”——王兆鹏（中南民族大学教授）
苏轼以为自己必死，便以极度悲伤的心情给苏辙写下了两首诀别诗。他在诗中感叹，自己先一步离开人世，待到他年风雨之夜，弟弟只能独自伤神，“夜雨对床”的约定再也无法实现了，这份遗憾只能寄希望于来生弥补。
圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。
百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
与君世世为兄弟，更结来生未了因。
——苏轼 《狱中寄子由二首·其一》
“他里边有两句，'与君世世为兄弟，更结来生未了因’”——冯扬 （黄冈市东坡文化研究会副秘书长）
“就是说下一辈子，我们两个还做兄弟，所以人在这种时候更能够见真情，苏轼无时无刻不想到他的弟弟”——王兆鹏（中南民族大学教授）
看守苏轼的狱卒，不敢私传信件，诗句到了皇帝手中，宋神宗本就对苏轼的判决犹豫不定，看到这首感人肺腑的绝命诗，也忍不住为之动容。而实际上害苏轼的人多，救他的人也多。其中就有苏轼的两大政敌，变法派前后两大领袖王安石和章惇。
“王安石知道这个消息之后立刻的写了一封信，直接给神宗皇帝，他（王安石）的意见里边就有一个中心思想，或者最厉害的一句话就是说，从来没有盛世而杀才士的的情况。如果说我们通过变法，现在宋朝已经达到一个太平盛世的话，那么在盛世的情况下，是不能够来杀害有才华的知识分子的。神宗不可能说我现在不是盛世，我这个变法变完了之后，我现在反而是乱世，他不可能承认这一点”——刘尚荣（中国苏轼研究学会顾问）
对苏轼的指控中有一项罪名是叛逆谋反，证据是他的诗句。
凛然相对敢相欺，直干凌空未要奇。
根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。
——苏轼 《王复秀才所居双桧二首·其二》
宰相王珪以此构陷苏轼大逆不道，有不臣之心。
“这个王珪他就向皇帝说，说苏东坡这个人对朝廷、对皇上不是忠心的，对你不理解，他想去找地下的蜇龙来理解他。王珪跟皇帝说了以后，章惇就说，称龙的有很多，像诸葛亮他称卧龙，刘备怎么没说他？”——冯扬 （黄冈市东坡文化研究会副秘书长）
“龙可以比喻成为天子，但是也可以比喻为人臣。这个龙不像那个专用的，像'朕’必须是指皇帝，'寡人’那是天子自称，那个是专用名词，那个别人不能乱用的。而龙只是一个比喻，所以这样一来，就给神宗一个台阶下”——刘尚荣（中国苏轼研究学会顾问）
众人的救援终于起了作用，在监狱中度过了三个多月后，苏轼终于等来了朝廷的判决，他被贬往黄州（今湖北黄冈），任团练副使。一个并无实权的小官，实际上属于朝廷的监管人员，不准擅离该地区。而且按照当时的规定，被贬谪的罪官必须奉诏即刑，不得在京城逗留。
公元1080年的新岁第一天，当开封城的百姓们沉浸在欢乐热闹中时，苏轼顶着漫天风雪踏上了前往黄州的路程。
黄州地处湖北东部，长江中游，相对公元11世纪的中原地区而言，这里属于“穷乡僻壤”的落寞地带，很适合收留政治失意的落寞官员。谪居黄州，苏轼迎来了人生的最低谷，但也正是在黄州，一个属于苏东坡的时代即将来临。
由于是犯官身份，没有官舍居住，初到黄州的苏轼只得暂时借住在一座山间旧庙里，这就是后人熟知的定慧院。在出狱后以及初到黄州的日子里，苏轼写给朋友的信件一封都没有得到回复。乌台诗案给苏轼带来的打击远没有结束，孤立的生活、无法填补的精神空虚，对于天生热爱社交的苏轼来说，痛苦感不亚于遭受刑罚折磨。
“因为到了黄州来，他是政治犯，没有人敢跟他来往。他无聊到什么程度？他一个人有时候到江边去打水漂，路上拉着一个老百姓就要跟人家聊天，说你给我讲个故事我听，人家说我不会讲故事，随便讲，讲个鬼故事，瞎编一个都行，要不然我们这样，我讲三个故事，你给我讲一个故事。就苏轼这个人，他特别有亲和力，爱跟人聊天，可是到黄州来以后，读书人都不敢理他”——王兆鹏（中南民族大学教授）
从前无论是在政坛还是文坛，他都是一个万众瞩目的“明星”，如今沦为边远地区的犯官，甚至失去了人身自由，生活突然安静了下来。巨大的孤独感包围之下，苏轼开始反省自己，过去的确是有些锋芒毕露了。
寄居定慧院时，苏轼的心理状态尚未恢复平静，只敢等到夜晚才独自遛出山门走走。残酷的政治迫害，让苏轼的心如惊弓之鸟一样惶恐有孤寂。
缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
——苏轼 《卜算子·黄州定慧院寓居作》
“其实苏轼用这个词牌，我觉得都有一定的用意，用《卜算子》。其实当时他到黄州来的时候是非常的茫然的，他就觉得生活怎么把我自己弄成这个样子。他一方面是很痛苦，另一方面也茫然，不知道未来的路今后是怎么样的。尽管他很超然旷达，但是受到这样沉重打击的时候，他还是有一些仓惶失措的。那个'缥缈孤鸿影’，其实就是他自己的生活境遇的一种写照。但苏轼在这里头他又显出来，就是最后两句，'拣尽寒枝不敢栖，寂寞沙洲冷’，他徘徊了半天，他思前想后，我宁可受这一份寂寞，受这一份孤独味，我也绝不向政敌投降。所以这里头的孤独当中，他又保持了一种骨气和傲气”——王兆鹏（中南民族大学教授）
“乌台诗案之前，他的性格是张扬的，不掩饰自己的锋芒，就是他有实力，他有又少年得志，很有抱负的。他跟他弟弟说了，致君尧舜也不是难事”——郭杏芳（黄冈市东坡文化研究会副会长）
乌台诗案断送了苏轼的仕途，浇灭了他致君尧舜的抱负。初贬黄州，苏轼尚在盛年，45岁正是施展政治理想的黄金时间，却被放逐到这个文化落后的江城蛮瘴之地来。每日除了三餐一宿，没有任何事情可做，时间却如江水滔滔，不舍昼夜。眼睁睁看着头上的白发越来越多，苏轼恍然慨叹，自己的生命正在被一把无形的利剪一节一节地剪落。
谪居黄州的第二年中秋，苏轼对月独酌，节序带来时间流逝的警觉，令他深感胁迫。酒入愁肠，苏轼写下了一首《西江月》。
世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
——苏轼 《西江月·世事一场大梦》
不得志的心情是最煎熬的，然而生活并没有给苏轼那么多时间来感伤，他的家眷已经来到黄州与他相聚。因为罪官的身份，苏轼没有俸禄，也没有其他经济来源，他的钱很快用完了，眼看就要面对无米之炊的窘境，幸而他还有一位忠实的追随者马梦得。
“这个马梦得，其实苏轼自己说，他们两个人是同年同月生。马梦得可以说是苏轼的铁杆粉丝，他在朝廷做官，在太学里头，“学生既不喜，博士亦忌之”，就是太学里头，他既不讨学生的欢迎，也不受上司的信任。但是他跟苏轼这两个人很投缘，后来干脆就不做官了，他就一直追随着苏轼，苏轼到哪里，他就走到哪里，后来就相当于成了苏轼身边的一个管家人。可以有这种角色，既是他的粉丝，又是他的管家，又是他的随从，一辈子就追随着苏轼”——王兆鹏（中南民族大学教授）
“马梦得可能正是他的铁粉。到黄州来，他（苏轼）这么样个情况，他（马梦得）还是追随，跟着他（苏轼）一起受苦，他（马梦得）一点也不在意”——郭杏芳（黄冈市东坡文化研究会副会长）
“当时在黄州的时候，苏轼写了《东坡八首》，里边有一首说，'马生本穷士，从我二十年’，马梦得天天就盼望着苏轼富贵发达，富贵发达了以后，就可以分一点钱给他买一个山头。但是这个苏轼，一直是没有富起来，反而一贬再贬。他（苏东坡）在诗里边笑，马梦得跟错了老大。他说了一句，'可怜马生痴，至今夸我贤’”——冯扬 （黄冈市东坡文化研究会副秘书长）
痴情的马梦得并不计较偶像的贫穷，反而竭尽所能改善苏轼的生活。在马梦得的努力争取下，官府给苏轼批了一块荒地，让他自给自足。
公元1081年，苏轼开始真正务农了，过去他曾多次说过想弃官归隐，却没想到是在这种情形下被迫成为农夫。这块位于黄州城东的无名高地，从此有了一个响亮千古的名字，东坡。
东坡也让苏轼的生命之光变得更加灿烂。在贬谪黄州之前，他是眉州才子，是耿直敢言的书生，是汴京有名的学士。因为偏僻黄州的这块土地，苏轼有了一个新的身份，农民。也正是这个最接地气的身份，造就了我们热爱千年的苏东坡。
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